亦是如此，杂税的负担直接转移到土地持有者身上，土地多的人要多缴税，土地少的人少缴税，没有田地的人则不缴税。
地方官府不再免费奴隶百姓，今后要搞什么大型工程，却是由官府雇人代役，从而奖励真正勤劳的人。
林晧然不知自己为何会魂穿而来，只是上天既然给了他这么一个难得的机会，那么他就不许华夏民族走上山河破碎的道路。
经过这么多年的朝堂争斗，他已经成为华夏民族的领袖，那么便有义务改变这个腐朽的王朝，带领华夏走向崭新的辉煌。
自己位极人臣不是辉煌，联合商团坐拥天下金矿银矿不是辉煌，大明海外开疆拓土亦不是辉煌，真正的辉煌是大明民富国强。
在他的理想的辉煌里，不仅仅是华夏能够无敌于海上，而且底层的百姓不再遭受国家机器的压榨，不需要耕种一亩三分却要肩负财政的全部收入，而是能够像自己当年那般能够给自己妹妹扯一匹棉布、用上一盏油灯、吃上香喷喷的肉包子。
正是如此，他虽然知道这是一个很难走的路，但却是义无反顾地前行，既要带领国家走上强盛，亦要让底层的百姓过着富足的生活。
他相信只要朝廷能够真正体恤底层的百姓，哪怕他哪一天突然不在了，那么将会出现无数个像岳飞般的英雄来守卫这个相亲相爱的民族，而华夏亦会永远傲立于民族之林。
“这才是真正为我们百姓着想的好官啊！”
“可不是吗？我早说林青天是天下第一的好官！”
“你们都错了！林青天不仅仅是好官，他更是咱们大明真正的贤相！”
……
这一项法令一经昭告天下，当即引发无数大明百姓和读书人的强烈拥护，很多人对林晧然更是冠予了“贤相”之名。
当然，乡绅无疑是很难接受这个结果。在早前的“刁民册”中，他们所藏匿的田产早已经登记，现在摊丁入亩会大大增加他们在杂税上的开支。
不过他们纵使有万般不甘，现在的林晧然的相位即不可动摇，亦手握着天下军权，谁都不敢轻举妄动。
其实情况似乎还可以乐观一些。大明朝廷近些年重水利亦是大家有目共睹的，很多乡绅得益于水利建设所带来的丰收，亦不见得全都痛恨林晧然。
在摊丁入亩发布的当月，大明朝廷接着推出了影响更大的《金融法案》。
大明建国之初，朱元璋以强硬的手段打击民间的金银交易，却是想要打造了一个以大明宝钞为核心的货币体系。
只是大明宝钞并没有健康财政的支持，在初期宝钞体量较少且借助强权还可以勉强运行，但随着当政者疯狂发钞来解决财政开支问题，这个体系很快便崩溃了。
到了如今，大明宝钞几乎没有了流通属性，却是早已经被金银所取代，现行的杂税都是以白银为结算货币。
不过这里无疑埋下了一个极大的隐患，由于华夏没有自己的货币体系，却是无法调节本国的经济，且很且容易受到拥有大量金银的西方力量的冲击。
最为重要的是，华夏没有属于自己的货币体系，可能可以比肩西班牙的海上霸主，但无法真正影响全世界。
林晧然作为一个后世之人，却是知道金融的威力，更是知道在大航海时代中打造自己货币体系是多少的重要。
在内阁形成统一的意见后，他亲自前往坤宁宫游说陈太后，而后决定抛出属于大明的新官方货币——百历银元。
百历银元暂且仅发行一钱银元和一两银元两种面额，材质均采用纯银加入镍、铜铸造，单是实物的价值便已是不低。
有鉴于不受限制发行的大明宝钞信誉崩塌的教训，百历银元并不是由朝廷铸造和发行，而是交由联合钱庄所代为发行。
跟当年大明宝钞只发不回收完全不同，朝廷今后的税收只收取百历银元和联合银票，正式确立了百历银元和联合银票的官方货币地位。
普通百姓既可以用自己的碎银和铜钱到联合钱庄换得百历银元，亦可以用百历银元到联合钱庄进入兑换金银，却是保障了百历银元跟金银的兑换。
正是如此，联合钱庄已经成为真正意义上的央行。
林晧然深知竞争才是发展的原动力，故而在《金融法案》中，亦是向民间放开了金融业。
朝廷除了继续打击高利贷外，允许民间建立以百历银元为主要货币的地方性银行，从而加强了百历银元的流动属性。
正是如此，在大明宝钞完全退出历史舞台之时，却是没有让白银成为官方货币，而是将官方货币的使命交给了联合钱庄。
当然，很多保守的土财主亦不会轻易认可百历银元和联合银票，他们很多人都选择将金银窑藏，到需要办什么大事才选择用金银换取联合钱庄的百历银元和联合银票。
只是这其实是一种正常的现象，毕竟任何一种转变都不会一蹴而就，而是呈现着一种缓慢的大趋势。
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