几位老头相互见面施礼，旁边孙云听着还有个事儿糊涂，怎么老道和和尚都是道教？不过很快反应过来，因为道教这个词最初的意思是指以“道”来教化的意思，诸子百家都曾以道来称呼自己的学说，而且儒家、墨家、道家、阴阳家、包括佛教都自称或被认为是道教。
其中儒家最早使用道教这个词，将先王之道和孔子的理论称为“道教”。佛教在东汉刚刚传入时，把“菩提”翻译成“道”，因此也被称为“道教”，而到了东汉末年出现了五斗米道，自称为“道教”，取“以善道教化”之意。自此其他各家为了以示区别，也就不再以“道教”自称，而成为五斗米道的专称。
孙云一算，密境的现在正好是东汉章帝，白马寺建寺不久，佛教还隐藏在道教的后面谋求发展，自然都称为道教。
这时只听老刘头说：“二位高道的大名在下久有耳闻，难怪师弟请二位大驾，有二位高士的指引，我想虞望必定百尺竿头更进一步，不但今日比武可得胜果，就是顺势突破境界，也不无可能，虞望这孩子也早该突破到四重了。”
陈道长和慧育和尚一边还礼，一边看着老虞头乐呵呵的摇着头，看样子想让他澄清一下。老虞头犹豫了一下说：“师兄，你误会了，他们二位道兄今天过来却不是为了比武的事情。”
老刘头一愣，说道：“此话怎讲？”
老虞头说：“二位道兄和我已经好多年未见，今日一早二位道兄是顺路远到来访，特意看看我这个老弟叙叙旧情。我呢也想请二位给我看看，为什么虞望多年在三重末期而没有突破，因此快中午吃饭的时候，我让虞望到场请二位道兄观瞧。至于比武这种又小又俗的事情，怎么会麻烦二位道兄这样的世外高人呢。”
老刘头说：“也是，二位道兄都是身怀绝技的异士，不会轻易卷入琐事。不知虞望究竟是什么原因耽误到现在，有没有什么办法弥补呢？”
老虞头说：“这个先别提，师兄啊，我们院子里好像出大事儿了。”
老刘头说：“大事儿？什么大事儿？”
老虞头说：“是这样的，刚才虞望见到我的时候，他说今日上午看见了一个奇怪的事情，是一个蚕精！来，虞望，你给刘师祖再说一遍。”
虞望点点头，走近前说：“其实，这个事情是我亲眼所见，而且刚才我已经刘云也说过。”说着他把上午的经历又和在场的人说了一遍。
老虞头说：“我这两位道兄，就是听了虞望的话，特意赶过来看看究竟是什么鬼怪作祟。不过看样子那个蚕精法力很高强，已经化作人形，我们肉眼分辨不得，所以提前和你说说，让你心里有个提防。”
孙云的几位师叔听了老虞头的话，大家都不以为然，或者认为虞望编瞎话，或者认为他看错了，总之大家的神情不屑一顾，依然都只想着比武的事情。老刘头一样也是半信半疑，他看看大家的表情，又看看大云，想印证一下，便说：“大云，你也谈谈想法。”
孙云说：“我觉得弥望兄的话是可信的，他上午和我说的时候，我联想到这一天来的种种迹象，至少觉得我们濯龙园可能发生了一些奇怪的事情。”
老刘头说：“奇怪的事情？还有什么发生了？”
孙云说：“比如，昨晚弥望兄拿出来的素酒，其实并没有多少，按理我们根本不可能醉倒，而且我也查了，就里面也没有药，可以排除有人下毒下药，所以里面一定有什么缘故。”
大家正说话，虞望突然说：“爷爷你看，那个女妖来了！”大家扭头一看，果然一个卫士，头盔挂在腰间，背后背个漂亮女子，只是女子根本不像妖怪，倒是个高级宫女。
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