东岛，是一个比较讲究传统的地方。
传统重于一切。
固化的武士，更是如此。
当年。
白王幕府承平已久。
长时间不打仗，导致很多依靠军功和战争发财的武士层已经吃不上饭了。
但即便如此，这些武士穷饿的宁愿自尽，也不想放下刀，去选择农具，或者找个小营生经营着。
也就是不愿操持贱业。
他们视从事生产业为耻辱。
身为武士，只有用刀剑吃饭才像样子。
所以后来很多武士选择加入武行，即开办武道馆教人授剑来混饭吃。
这一行很吃香的。
但对才能要求比较大。
你没本事，光配一把剑，就想混饭吃，是不可能的。
有些武士想要踩别人的道场，也是有过很多纠纷的。
有成功的，把别人踩下去。
也有失败的，付出了不菲的代价。
甚至是生命。
新阴流就是这样一样挑人门面道场，想要建立自己道场的存在。
为什么说是新呢？
因为这一派别，其武功不拘一格。
比如说津田。
他为了追求威力，把武器改成了一把重手斧。
别看是斧子，但其实仍然是用剑法的功夫。
这便是别与不同的新阴流派。
在武术上，这应该是一种创新。
是一种进步。
但其实却遭到了老派武士的反对。
老一辈人认为，此乃，离经叛道！
是对武士剑道的亵渎。
是大逆不道！
奈何。
老旧派在当年是败给了新阴流派的。
这就是津田。
在武道上走出了自己的路子。
适合自己的，才是最好的。
其实津田的家传武功，平平无奇。
但当津田把武器改成了手斧后，他就是最强的一个了。
生铁铸的斧柄，玄铁铸的斧刃。
此斧，在沉重之余，更兼锋利。
也唯有此斧，才可和张启民一战。
二人二话不说，狠狠拼在了一起。
两人都是高手，战斗时还不忘清一下场，让他们身边空起来，不然可打不开来。
另一边，张始毕扑向了神心上人。
神心一开始是高兴的，这人扑击，毫无章法，一看就是很好对付，于是他摆开拔刀术的架势，小心的计算双方距离，以及彼此接近的每一步。
感觉时候到了。
神心拔刀。
于刹那之间，挥流光白刃。
他的刀，很快，甚至不输张启民。
如果说，张启民的刀是随波顺流水的一刀，流畅得不可抵御。
那么神心的刀，就是精心准备的雷霆一击。
可惜。
他面对的是张始毕。
张始毕其人，打小睁眼的对象就是张启民。可能张启民不在意，但张始毕一直有一颗追逐之心。为此他真的付出了颇多的努力。
在平常，他也暗自观摩过张启民修炼刀法。这个不奇怪，没有武林中的一些讲究，张家自己家人，偷看不叫事儿。所以张始毕是正大光明的看。
他哪怕知道自己不及于张启民，但看多了也懂了一些。
就像看多了猪跑，会杀猪一样。
手生就生一点，不是说不能杀。
张始毕的武功，也许不及张启民，但在刀道一道上，他哪怕武功不行，但眼力是练出来了。
神心的刀是厉害，却根本吓不到他。
因为神心有三大弱点。
一，他是一个不纯粹的武者。
神心喜欢画画，画的是浮世绘。
这是一种工笔线描，极具东岛特色的画工技艺。
神心于此道上已经练得可以出摊摆铺子的地步了，也就是说他画得极好。画画是一门学问，不存在不学就会画，并且画很好的。
神心在此之一道上，的确是浸淫了多年。
这毫无疑问分薄了他的精力。
也就意味着，他在刀道上，其实不纯。
二是神心是一个东岛人。
也因此，他身具东岛人的一些特征。
个子矮小。
在武道上，科学的讲，的确是高大一些的人要占便宜。
身高体胖力不亏么。
张始毕高高大大。
对上神心，可以居高临下，这的确是又占了一分便宜。
还有第三。
第三是什么呢？
张始毕通过对张启民的了解，继而了解神心的拔刀术，但神心面对张始毕，这么一个头一次照面的人，他又能了解多少？
知己知彼百战百胜。
神心可什么都不知道。
所以。
运气不好的他，一上来就吃了一个大亏。
他一刀劈了出去。
对方接了下来。
这时神心才发现了一件事。
张始毕的尺刀，太别人的母亲坚固硬又厚了，自己一刀斩上去，也就在这把铁尺上磕了一点小颗粒，根本什么也没造成。
反而由于他太认真，劈得太狠，一时没有余力了。
没有余力，即为应变不足也。
在他力未为之复时，张始毕可不等他，十分丝滑连贯的就是一巴掌拍下来。
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