405、权力与欲望：彭祖与中山国的政治斗争
十五年，孝景皇帝逝世。彭祖为人巧言令色，善于阿谀奉承，为人奸诈，外表恭顺而内心刻毒。他喜欢法律，善于利用法律来中伤他人。彭祖有许多宠姬和子孙。相、二千石等想要遵循汉法来治理，就会受到王家的陷害。因此每当相、二千石到任时，彭祖就身穿黑色布衣，亲自出门迎接，为二千石安排住宿，多设疑事以动摇他们，一旦抓住二千石失言或违禁之事，就记录下来。二千石官员想要治理的，他就以此威胁他们；不听从的，就上书控告，并加上奸利之事。彭祖在位五十余年，相、二千石没有能任职满两年的，总是以罪去职，大的被处死，小的受刑罚，因此二千石官员不敢治理。而赵王擅权，派使者到各县为商人征收税款。赵王家有许多金钱，然而所赐给姬妾和子孙的，也全用尽了。彭祖娶了故江都易王宠姬王建所宠爱的淖姬，非常宠爱她。
彭祖不喜欢建造宫室、迷信祥瑞，喜欢处理政事。他上书请求督察国中盗贼。经常夜里跟从走卒巡行于邯郸城中。使者、过客认为彭祖为人险恶，都不敢留宿邯郸。
彭祖的太子丹与他的女儿及同胞姐妹通奸，与门客江充有怨仇。江充告发丹，丹因此被废。赵国改立太子。
中山靖王胜，在孝景帝前三年以皇子身份受封为中山王。十四年，孝景帝逝世。胜为人喜好酒色，有一百二十多个儿子。他常与兄赵王有矛盾，说：“兄长为王，专代替官吏处理政事。王者应该日听音乐声色。”赵王也非议他，说：“中山王专门玩乐，不辅佐天子安抚百姓，怎能称为藩臣！”
立四十二年去世，其子哀王刘昌继位。一年后去世，其子刘昆继位为中山王。
以上两个中山国君王都是贾夫人的儿子。
长沙定王刘发，刘发的母亲唐姬，原是程姬的侍女。景帝召幸程姬，程姬有所推辞，不愿进宫，而让侍女唐儿进宫。景帝喝醉酒不知实情，以为是程姬而宠幸她，于是生下发。后来景帝醒悟后发现并不是程姬所生。等到生下儿子后，于是起名叫发。在孝景帝前二年用皇子身份受封为长沙王。因其母亲身份微贱且不受宠爱，所以封地贫瘠狭小。
刘发立二十七年去世，其子刘庸继位为长沙王。二十八年刘庸去世，其子刘鲋鮈继位为长沙王。
以上一个封国本来是唐姬的儿子被封王的。
广川惠王刘越，在孝景帝中二年以皇子身份受封为广川王。十二年去世，其子刘齐继位为王。刘齐有宠臣桑距。不久刘齐获罪，想要诛杀桑距，桑距逃走后刘齐又抓住他的宗族全部杀掉。桑距怨恨刘齐，于是上书控告刘齐与同胞姐妹通奸。从此以后刘齐多次上书控告汉公卿及幸臣所忠等人。
这篇文章深刻揭示了权力的腐败与人性的欲望如何交织在一起，形成一幅残酷的政治斗争画卷。彭祖的巧言令色、阿谀奉承，以及善于利用法律中伤他人的手段，都凸显出权力带来的腐化力量。他在位五十余年，利用各种手段控制二千石官员，使他们在恐惧中行事，不敢违背他的意愿。这种权力的滥用，无疑是对公权力的一种嘲讽。
中山国的两位王子胜与刘齐，他们虽出身皇族，却同样无法摆脱人性的欲望。胜喜好酒色，有一百二十多个儿子，他追求的是个人的享乐与权力的快感。刘齐则更是荒淫无道，甚至与自己的姐妹通奸，完全无视道德与伦理的约束。这种对欲望的放纵，不仅让他们失去了对社会的责任感，更进一步加剧了社会的动荡与不安。
这篇文章中的各个角色，无论是彭祖、胜、刘齐，还是桑距，他们都是权力与欲望的牺牲品。他们为了权力与欲望，可以出卖灵魂，可以背叛道德，可以伤害他人。然而，最终他们也都因此而付出了代价。这种代价，既是他们个人的悲剧，也是整个社会的悲剧。
读完这篇文章，我们深感权力与欲望的可怕。当权力与欲望结合在一起时，它可以摧毁一个人的道德底线，让他变得冷酷无情。同时，它也可以摧毁一个社会的基本秩序，让社会陷入混乱与动荡。因此，我们必须警惕权力的滥用，警惕欲望的膨胀。只有这样，我们才能避免重蹈覆辙，避免成为权力与欲望的牺牲品。
406、胶东康王刘寄：权谋与亲情之间的挣扎
胶东康王刘寄，在孝景帝中二年以皇子身份受封为胶东王。二十八年去世。淮南王谋反时，刘寄隐约地听到淮南王谋反的事情，就私下制造楼车、箭矢等作战用的器械，等待淮南王起兵。等到官吏来而追查此事，刘寄就把查到的供词隐藏下来。刘寄与皇上关系最亲密，皇上很伤心，犯了病死去了，不敢追究后事，就分出胶东王的封地。刘寄有位长子名叫刘贤，母亲不受宠爱；小儿子叫刘庆，母亲很受宠爱，刘寄常想立刘庆为嗣，因为不是次子，因此犹豫不决。因犯有过错，就不敢再提了。皇上可怜他，于是令刘贤以刘寄的姿容仪态代为胶东王奉刘寄的祭祀，而改封刘庆到故衡山地，封为六安王。
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