而本应该充当政争主持者和裁决者的天子赵桓却安坐御塌，基本不发表个人的意见，似乎尽力扮演着百事不通万言万当不如一默的新君形象。
天子不表态，就是默认政争的力度还不够。
该弹劾的事，想惩治的人，要重新分配的利益等等，之前的政争中都没有提到，或者提到了却浅尝辄止，没有达到天子想要的效果，还要继续加大火力！
但大宋此番皇位更替毕竟走的是内禅程序，太上皇虽然卸任之后就马上跑路了，其亲信臣子却还控制着很多关键岗位。
新君的支持者，或者说希望通过弹劾道君宠臣表达支持新君的态度，以换取个人富贵者的嗓门虽响，实际力量却很弱小，远远左右不了朝政。
政争能够持续进行下去的前提是争斗双方的力量旗鼓相当。
至少，在皇帝的偏袒下，弱势的一方能够扳倒强势一方才行。
不然的话，双方的力量对比极度不对称，一旦真正触及核心利益，掌握绝对优势资源的一方就会掀桌子，直接以暴力消除分歧。
刚刚以内禅形式完成权力交接的临安朝廷虽然进入到了后赵佶时代，却还没有真正过渡到赵桓时代，新天子的地位此时实际并不牢固。
求幸进者若是不顾双方实力对比一味瞎闹，将原本有可能倒向新君的老臣都逼到了对立面，反而会坏大事。
到那时，谁跳得最欢，谁就会被复辟的道君皇帝拉清单。
天子始终不表态，“倒道派”掌握的力量严重不足，就不敢闹得太过火，只能翻来覆去老三篇，杀伤力严重不足。
而道君的亲信宠臣们则咬紧“以大局为重”，只要摆出一副相忍为国，团结一切可以团结的力量一致抗同的态度，便可立于不败之地。
如此一来，刚刚炒热的政争似乎要陷入僵局了。
只是，政治斗争一旦开始，就不可能停下来。
今日放过了该整死之人，来日就会被这些人整死，你死我活之局下，谁敢停下？
政争如战争，正面对决打不赢，就不能出奇兵么？
实际上，在这波政争正式发起之前，就有人开始部署奇兵了。
大宋是文人士大夫过得最逍遥的国度，也是朝野分割线“最模糊”的王朝。
通常，朝堂上的政争刚刚开始，民间就能引发热议。
然后，又通过各种途径传到皇帝的耳中，进而影响天子对政争的裁决态度。
这次也不例外，东京留守司将帅失和的消息在民间连一朵小浪花都没激起，便掩盖在天子欲要廓清宇内，奸臣却极力蒙蔽圣听的一片振声疾呼中。
在有心人的推动下，“诛杀奸臣，还政天子，振作大宋，打败伪同”的舆论急剧升温，在救亡图存的崇高使命下，民间的情绪以匪夷所思的速度被煽动起来。
不少人或为狂热的情绪所支配，或装作狂热以方便不着痕迹地引导民间情绪，开始频繁串联，以将这把仇恨、恐惧、不甘的情绪之火烧得更旺。
终于，向来关心时政的太学生们决定不再坐视大宋危亡，一名叫做陈东的镇江府籍太学生鉴于时事危机，联合其他太学生上书劝天子振作朝纲，言：
“臣等闻自古帝王之盛莫盛於尧、舜，而尧、舜之盛莫大於赏善伐恶。尧之时有八元、八恺而未暇用，有四凶而未暇去，非不知其可用可去也……
臣窃谓在道君皇帝时，非无贤才，如八元、八恺而未用者；亦非无奸臣贼子，如四凶而未去者。道君皇帝亦非不知之，特留以遗陛下……
如四凶者乎，曰蔡京，曰童贯，曰梁师成，曰李彦，曰朱勔，曰王安中是也……
今伪同再犯，正由此六贼所致，陛下其忍惜此以危天下乎？
使唐明皇早诛杨国忠，则禄山未必有以藉口……
陛下忍而不诛，即恐天下共起而诛之矣。
夫舜之去四凶，亦见於禅位之初，未闻其犹豫也，可不鉴哉？”
陈东这道上书洋洋数千言，既有“使（蔡）京若辅少主，其篡夺复何疑哉”的恶意揣测，也有“道君皇帝一日相二人，（梁）师成自谓皆出己意”的官场秘闻。
其人不过是个无官无品的太学上舍生，如何能掌握这么多机密信息？
很明显，陈东上书就是大宋朝堂政治斗争急剧升温到失控边缘的明确信号。
陈东代表的是“汹汹民意”，天子要是还不能给出明确的答复，便有可能引发“陛下忍而不诛，即恐天下共起而诛”的混乱局面。
到了这个时候，大宋新官家赵桓也再不能做木偶，必须表态了。
其实，这位御座上仿若木偶般的忧郁青年并不傻，只不过“事不关己”，才坐观臣子们尽情表演罢了。
生而富贵的赵桓并不幸福，从小便因“不类己”而被其父皇赵佶所不喜，导致其人养成了忧郁叛逆的性子。
一直到二十二岁以前，赵桓都会经常幻想自己继承皇位后，一定要亲贤臣远小人，整顿朝纲，革除积弊，恢复大宋国运。
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