“这个神秘村落在哪里？他们与世隔绝生活了千百年吗？”花池问。
钟导说，“这个神秘村落的名字叫达里雅布依，它现在属于新疆于田县管辖，距离于田县城大约245公里。
“那它是怎么被发现的？”夏有玉问。
钟导说，“一百多年前的1896年1月，瑞典探险家斯文·赫定想沿着塔里木盆地的克里雅河去寻找沙漠的尽头。其实就是想穿越塔克拉玛干沙漠，挑战一下历史纪录，毕竟当时世界上还没有人穿越过塔克拉玛干沙漠。
当他沿着克里雅河走到塔克拉玛干沙漠深处，在荒无人烟的大沙漠里，他突然发现前面有一块绿洲，走进去发现这里是一个地图上不存在的神秘部落，也就是我们今天所说的达里雅布依村。”
“当时神秘村落的人看到斯文.赫定也很吃惊吧？”夏有玉问。
“当然吃惊，千百年都没有陌生人来，忽然来了一个外国人，他们也很吃惊。”
钟导说。
“达里雅布依人长什么样？像非洲神秘部落一样，人人都穿着草裙，头顶上插着鸡毛，光着上身吗？”花池问。
“头顶插鸡毛的是非洲人，达里雅布依在中国新疆，古代的西域人都穿衣服和裤子的好吗！不可能穿草裙。”夏有玉说。
“这个外国人怎样和达里雅布依人交流？他们语言不通啊！”吴辉问。
“用手比划呗？做各种动作让达里雅布依人知道他不是坏人。”花池说。
钟导笑着问，“什么动作才能让达里雅布依人知道他不是坏人？”
“就是，就是把右手放在胸前鞠躬，左手背在身后，然后用手指一指沙漠，两臂伸直，翻个白眼，张大嘴巴！”
“那是告诉达里雅布依人他差点死在沙漠里。”钟导又笑了。
花池说，“我不知道坏人这个概念怎样做手势。”
“他应该用手语让达里雅布依人知道他想去哪里。”夏有玉笑着说。
“达里雅布依人最后帮助斯文·赫定走出沙漠了吗？”吴辉问。
钟导说，“是的，在达里雅布依人的帮助下，斯文·赫定最后成功穿越了塔克拉玛干沙漠。
回国后不久，他发表了探险着作-《穿越亚洲》，全世界的人第一次知道了中国新疆塔克拉玛干沙漠的中心，有一个与世隔绝的原始部落，他们是达里雅布依人。”
夏有玉问，“为什么全世界早就知道达里雅布依人了，中国人这些年才知道？”
钟导说，“当时通讯交通都不发达，连于田县的老县长都不知道自己的地盘上有个达里雅布依村。
到上个世纪的1959年，于田县政府才听人说在自己管辖的地盘内，竟然还有一个神秘部落生活在沙漠腹地，于是连忙派出工作组前往考察。
工作组人员到达里雅布依后访问当地老乡，发现他们和维吾尔族有点像。询问当地是什么地方？村民来自哪里？祖先是谁？结果村民都是是一问三不知，他们只说达里雅是河流的意思，布依是河岸的意思。
于是，于田县政府就决定把这个村子命名为达里雅布依村，俗称大河沿。”
夏有玉问，“达里雅布依村到底居住着什么样的人？现在有人知道吗？”
花池说，“达里雅布依人的祖先没有在大树上刻字，或者画画，讲述他们的来历吗？”
夏有玉笑着说，“下次派你去达里雅布依村，专门拍摄每一棵大树，看有没有刻字或是画图，你的研究成果会震惊世界！”
花池说，“你又拿我开涮！下次如果你去达里雅布依旅游，我一定跟你去，我要拍达里雅布依人的草屋，说不定真可以发现他们祖先留下的身份密码。”
钟导说，“花池的想象力不错，但考察队肯定访问过他们生活的每一个地方，虽然中外有关专家长期考察研究，结果还是对达里雅布依人的来历、血统和成分没有得出一个确切的定论。
有人说他们是罗布泊人西迁的后裔，也有人说他们是2000年前古楼兰人的一支，楼兰国被沙暴掩埋之前逃出来的楼兰人。总之，至今达里雅布依人还是一个世界之谜。”
大家沉默了一会儿，都在想象着达里雅布依人的神秘生活。
花池想象着他们自己织布做衣服，自己种小麦或是玉米，但不知道种子从哪里来。
夏有玉问钟导，“我们还有多远可以到库尔勒？”
钟导看了一眼司机旁边的表盘说，“还有200公里，大约还有3个小时可以到库尔勒。大家如果饿了就吃午饭吧！”
一句话提醒了大家，大家纷纷打开自己背包。
花池从自己的双肩背包里面取出了各种食物放在旁边的空椅子上。
有苹果、葡萄、香蕉、小油馕、酸奶、矿泉水。她拿起一个小油馕吃了一口，又喝了一口矿泉水，看着窗外的沙丘掠过，感到十分惬意。
忽然，她想起了什么，转过脸大声对大家说，“我带了苹果、葡萄、香蕉、小油馕、酸奶、矿泉水，你们谁想吃告诉我，我带的挺多。”
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