李振翼等人得知这地心世界举行的是道教的普天大醮后，顿时明白这里算是道教的道场，哪怕没有大成期修士飞升，这里他们也不能动了。
不过由于这里要举行普天大醮，所以李振翼等人一商议，还是打算参加完这场普天大醮后再走。
而日子很快就到了下元节，李振翼他们则飞度到了太安城上空的长生山上。
长生山是以长生观得名，而长生观则是小乘道的祖庭，而今日举行普天大醮，且小乘道许多重要人物都到场，其道教的其他四派和各种小流派，甚至是其他四教之人，也都派遣了重要人物参加。
可以说这样的盛会相当隆重，而李振翼他们以正一道修士的名义过来，自然也属于被欢迎之列。
不过他们上山却有了点小尴尬，毕竟蜀州正一道也有人来，所以他们之间并不认识，但是李振翼等人可是正宗天师府之人，尤其是李振翼乃是天师正宗传人，身上还有天师一脉点化的痕迹，那蜀州正一道修士立刻就看了出来，大感意外。
因为在蜀州天师一脉早就断绝了，或者说从来就没有出现过天师一脉，自然蜀州正一道并不清楚天师一脉的传承，但是他们却能够联系到正一道天堂意识世界，所以自然能够看出天师一脉的点化痕迹。
所以他们看到李振翼这个猴子身上竟然有天师一脉的点化痕迹后，顿时就以李振翼为马首是瞻，毕竟这天师一脉的点化痕迹做不了假。
李振翼此时也才知道原来天师一脉点化后，在金身上是有痕迹的，其正一道修士其实都能看出来，只是没人跟他说而已。
长生观的人几乎也是立刻知道了李振翼是天师一脉的传人，所以便派人请他们到了主位，因为道教都以天师一脉为宗，哪怕这地心世界是以小乘道实力最强。
现在李振翼就算是个猴儿，但是顶着天师一脉传人的光环，自然还是成为了这次普天大醮的主要来宾。
因此，李振翼他们自然就认识了小乘道教主李华农，和其长生观中的天下第一魏集安。
然后李振翼便只好使用自己身上的定天铠化为紫袍莲花冠，成为其主持之一。
此时因为李振翼等龙虎山众人的出现，让这普天大醮更显殊荣，不过这普天大醮其主祀者，则是现在唐朝皇帝李觧。
普天大醮要举行七七四十九天，而其皇帝就是参加第一日的焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽、请圣、摄召、顺星、上表这些环节。
其过程则被称为道场法会，而在这道场法会期间，其主持的道士们还会诵经礼拜，并且还有乐师一直奏乐，期间众高功行禹步踏罡步斗让诸神降福。
踏罡步斗，又称踏禹步，而禹步相传为三皇五帝之一的夏禹所创，意指在举行斋醮科仪时礼拜星宿天真、召请神灵的一种特定仪式。
踏罡步斗，也就是在数尺见方的醮坛之上，高功脚穿云靴，随着道乐、经词，沉思九天，按照星辰斗宿之方位，九宫八卦之图礼拜十方，以召神遣将。
道教的踏罡步斗之法，因为要求与握固、存神、闭气、掐诀、诵咒等法术相配合，所以要掌握禹步之真髓并非易事，必须虔心修行，心怀慈悲度人之心，一念存诚，上格高真感应，所求之事，方能灵验。
踏罡步斗之法，就是把天文、星象，阴阳、五行，以及真经灵文、咒章宝诰，结合身心内外，达到天人合一的状态，将仙真信仰虔诚地融入到经忏科仪，醮坛威仪之中。
而这普天大醮就要在醮坛上踏八卦罡图，行经韵、经词、咒语、手诀等来感应上苍。
普天大醮其祭仪隆重，醮期长，普渡区内更要用五色布遮天，无论内坛或外场都显得极隆重庄严，所耗费的人力、物力也超出一般醮典百倍以上。
而这样的普天大醮，在地心世界的唐朝每年下元节都会办一场，可见对道教的重视。
不过今年的普天大醮却不同以往，因为在请圣环节，其供奉的醮位牌纷纷腾空而去，竟然在空中显化出来华夏诸神虚影。
顿时所有人都非常震惊，因为他们也是第一次看到华夏诸神显圣。
只不过这些诸神显圣后，其面对的不是正在祭拜的皇帝李觧，而是在其后的李振翼。
这里的人大多都是修为高深的修士，自然看得明白祖神显圣是因为李振翼，纷纷确定了其龙虎山天师传人的身份，对其十分重视。
李觧见诸神没有看自己，而是看他身后的李振翼，他却没有着怒，毕竟他也就是个傀儡皇帝罢了，这天下还是长生观说得算。
其实现在地心世界的唐朝皇帝，都是基本是由长生观决定的，挑选的往往都是容貌俊美之人。
而唐朝那些权贵也都如同种狗配种一般，选择的也都是容貌好看之人当家做主，所谓科举选出来的官，往往都是发配到地方上的小官。
这些权贵自然才学十分有限，终日纸醉金迷，生孩子如同狗下崽子一般。
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