早在彭乐降世之时，他天生便带着一门法——《一炁化三清》
人有千面，法只一种，同一种法不同人练会练出不一样的效果。
人与人之间境遇与阅历的参差造成了面对同一段经文、同一种法的的不同解读。
彭乐面对《一炁化三清》像是开了黑洞般的脑洞，他的成果也是极其惊人的。
有人一炁化三清就是简单的化出三个暂时性的分身，有人一炁化三清则能化出自身修行的道果......
彭乐的一炁化三清化出的是他的三尸身，不，准确来说是他炼成“金丹”的三个自我。
彭乐将《一炁化三清》与三魔派的《三尸引》和道家的“金丹”思想相糅合，走出了一条“三尸化三丹，三丹还三真”的道路。
众所周知，人有三个丹田。
上丹田在两眉心之间的祖窍位置，也叫泥丸宫，是藏神之所；
中丹田在两乳之间心窝处，也就是膻中穴位置，是藏气之所；
下丹田在脐下三寸深处，也就是关元穴位置，是藏精之所。
而对于从属道教的三魔派来说，三个丹田还是三尸驻跸滋生之所，可谓尸巢。
而在抟炼内丹、性命双修者的眼里，三个丹田又是性命交融、蕴养金丹的不二妙穴。
精气神则是沟通各个丹田的桥梁，在三个丹田中相互流转演化，带动人之生机。
那么取人之三尸为丹坯，各养丹田内。上尸居上丹、中尸位中丹、下尸藏下丹。
再采精气神合一，点一把三昧火抟炼三魔，煅烧三个丹田内被当作做“金银铅汞”的三尸。
削去三尸的杂念、拔除自身的妄念；剥离真我之上的魔躯，得出隐藏在三尸中的真我。
修行修行，修真修我之路也。
修真修真，不见真我何为真！
斩尸斩尸，祛妄拔邪见本我！
将三尸炼成金丹、银丸、铅子，成就三丹真命、道花之种。
道种成、道花开，性命火里种道莲。
道莲开、三花聚，金银铅花三朵全。
三花生、三昧炼，莲开十二功圆满。
功圆满、见真我，三花出得天门关。
出天门、顶上聚，三尸斩去化三花。
化三花，道果结，无妄念来清静身。
在彭乐的设想里，他先将三尸抟炼成丹，修成三尸道种。
三尸道种抟炼，开出三花——金花、银花、铅花。
三花在三个丹田内不断蕴养，三尸也在三昧火的煅烧下逐渐得见真我。
三尸成真之后，三花自然花开十二品，彭乐也修成圆满三花道果。
三花圆满后就会从颅顶天门破关而出，得成三花聚顶、修行圆满，得无妄清净之境。
而彭乐的《一炁化三清》，化出的则是这三个炼假成真的三尸道果。
代表“痴”的金花身、代表“嗔”的银花身、代表“贪”的铅花身。
看到这样的想法真是让人不由得感慨，这是何等的脑洞和思维。
若是这条路真的能走通，那彭乐功成之日，便是三魔派百年夙愿了解之时。
……
“灵台绛宫黄庭府，三魔蕴养居其中。
若问魔身贪嗔痴，原是一炁化三清。”
彭乐念动法诀，用手中的笛子敲了敲颅顶天门关，异象陡生。
只见彭乐周身大放光华，自颅顶飞出三团乌光。
说是乌光还不算贴切，准确来说这三团光华内部有着金光透出。
这金光透露着些许不朽的意味，明明那乌光让人感到不祥，但这乌光内的金光却又意外地让人感到平和。
仙人羽化、佛陀化道大概也就是此等的让人宁静吧。
这三团乌光落地成型，一者着滚铅黑袍，手持一支洞箫；一者着滚银红袍，手捧七弦琴；一者着滚金黄袍，手拿铜钹。
这三人和彭乐围成一圈，成四方站立，面对四个老者。
这一切发生在眨眼之间，用语言描写倒显得缓慢。
“现在人手齐了，开打！”
唤出分身之后彭乐也不含糊，径直将笛子搭在唇边，运气就奏。
“唳——”
“呜——”
“铮——”
“嚓——”
四人一动音，霎时间一股无形的气劲以他们为中心径直地扩散开来，直冲面前的四位宿老。
那四位像是慢了半拍才反应过来，想要运炁抵挡，却发现根本来不及。
这些宿老都是从那个时代活下来的，按理说与人搏杀本不该如此迟缓，但彭乐修有《六欲天功》，可操人六欲、控人七情，放缓对面的感知根本就是小菜一碟。
“咳......你不讲武德......偷袭......”
彭乐听着对方的话，直翻白眼，这都多少年了，打之前还得通报你一声？
只这一下，便使得四人气血翻滚，五脏六腑震动不已。
这些倒还能平复，但彭乐号【小三魔】怎么可能只是简单的音波攻击。
那四声合音之中还包含着经过彭乐改动后的《三尸引》融合了《天魔音》，此时的四人正在无意识的回想着自己过去的遗憾、现在的不满、以及未来的幻想。
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