子受深情地回忆着自己一生农夫的生活。从他的服饰来看，他们并不像商朝的服饰，也无法与中华历朝历代的服饰样式相匹配。村子的装扮显得与众不同，生活方式仿佛遵循着某种独特的规则，神秘而难以捉摸。村子里的人们从来不会离开村子，他们对村外的事情仿佛漠不关心，使得这个地方更显得神秘而远离尘世。
更令人惊奇的是，村子里什么都不缺，无论是大到猪牛牲畜，还是小到针头线脑，好像能在村里交易到。这种种现象不仅让子受对村子的真实产生了疑问，而且更让他惊讶的是自己活了四十七年居然也没想过这些离奇的情况。直到他离开这个村子回到了现实，开始重新审视周围的一切，才真正开始发觉这些离奇之处。
这个村子仿佛是一个独立的世界，充满了神秘和未知。在这里，人们的生活方式和物质需求都与外界截然不同，这种差异让人不禁想要探索其中的奥秘。而当子受真正离开这个村子，重新融入现实世界时，他才发现自己之前的生活是多么的不合理，他不由又回忆过去的种种时间，低声呢喃：
“虚拟世界？还是梦？”
“都是假的？还是虚假的真实？”
子受的五天寻访之旅，让他收获颇丰。他不仅结识了许多农业领域的专家人士，还通过多年的扫盲和建立学校的工作，建立了广泛的人脉。这些专家人士的背景各异，有教授、研究员、农技人员等，他们各自在农业领域有着丰富的经验和专业知识。
子受结合现实中的农业知识，深入探究并确定了所学习的农业知识是真实且实用的，这些知识对于现实的农业产业有着重要的指导意义。然而，他并没有因此而沾沾自喜，反而深知自己并非专业人士，无法亲自实施这些知识。因此，他决定将所学知识整理成册，交给那些专业的人去做。
这份知识汇总成册后，子受将它们一一交给了那些在农业领域有着丰富经验和专业知识的人士手中。他们将会运用这些知识，结合当地的实际情况，为农业产业的发展注入新的活力。他们将通过技术创新、品种改良、科学管理等方式，推动农业产业的升级和转型，提高农业生产效率和质量，为农民带来更多的收益。
子受的这一举动，不仅为农业产业的发展贡献了自己的力量，也为专业人士提供了施展才华的平台。他相信，只有专业的事情交给专业的人去做，才能真正发挥出知识的力量，推动农业产业的进步。这也正是他一直以来所倡导的理念，也是他致力于扫盲和建立学校的原因之一。
借些时光荏苒，借着这次机会，子受也开始观察自己的扫盲成果。书籍上记载的毕竟和真实观察到的有所不同，但子受还是顺带着品尝了几天司农寺的伙食。自从自己发明了铁锅之后，商朝的饮食文化虽然不能说完美，但炒菜无疑是其流传最广的一种烹饪方式。
在品尝了司农寺的伙食之后，子受不禁感叹商朝的饮食文化之丰富和博大精深。他发现商朝的菜肴不仅注重食材的搭配和烹饪技巧，更注重食物的味道和口感。可惜的是，由于没有找到辣椒等调料，子受无法将商朝的炒菜提升到更高的层次。
然而，即使没有这些调料的添加，子受依然对商朝的炒菜赞不绝口。他发现商朝的炒菜不仅味道鲜美，而且营养丰富，是一道既美味又健康的佳肴。无论是早午晚餐，商朝的炒菜都是非常适合的选择。
总的来说，尽管书籍上记载的内容与真实观察到的存在差异，但子受对商朝的饮食文化依然充满了好奇和敬意。他将继续深入研究商朝的饮食文化，并期待着有一天能够将商朝的炒菜推向一个新的高度。
这也是一个神奇的点，都是神话世界了，居然还是和中华历史一样，中原居然没有辣椒，土豆等种物，自己让专门的相士测算了结果让自己更惊讶，相士居然说天机混乱，自己无法测算。连换了许多的相士也是一样的结果。子受都想要不要让大名鼎鼎的周文王算一算，后来还是算了，周文王是少数支持和接受自己的政策的大诸侯，唉！下次算计他的时候，还是狠一点，别让他太受罪了吧。
至于辣椒，土豆，玉米，自已也发布了重赏，只希望能有人能寻找到，这要是成了绝对是大功德呀。
其实子受虽然没有找到辣椒，但他近几年发现，许多炼气士和散仙们也在寻找各种奇特物品。他们不仅探索出许多令人惊奇的新事物，还尝试着分析并利用这些物品的特性，为此，他甚至专门设立了一个部门，致力于探索这些奇怪玩意的潜在价值。这个部门在商朝的发展中扮演了关键的角色，确实有不少奇特物品为国家的繁荣和进步做出了巨大的贡献。这个部门不仅关注物品的实用价值，更深入挖掘了它们在文化、科技、艺术等多个领域的潜在价值，为商朝的繁荣注入了新的活力。
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