博物馆是个好地方，胥先生你就先自己逛一逛，接受一下爱国教育也挺不错的哈。”
说完，周余臣招了招手，朝着双吉县外面走去。
他来博物馆，主要是想要找一下有关于蜈方古国的文物收藏，但是这里全部都是有关于当初一线天血战的文物。
在见到胥书良前，他就已经想要离开了，这会胥书良正好给他递了理由。
于是他离开博物馆后，转而去问了一嘴有关于钟莺莺的事情。
他先去找了缆车方面问询，是否有符合钟莺莺形象的人坐缆车下来。
因为缆车门票的昂贵，所以负责出口安全工作的保安可以保证自己绝对没有在缆车出口见到过钟莺莺，也就是说钟莺莺是走一线天进来的？
但是走一线天的话，好像不太符合时间啊。
毕竟周余臣就当钟莺莺是被人绑架飞过来的，走一线天在时间上也来不及和胥书良相遇。
所以钟莺莺应该是和自己一样，沿着缆车直接翻越山脉下来的。
或许他们的目的地，本来就是那个木屋，这样那两个明明知道山里起了毒雾，还要上山在木屋里待着的本地人，其目的就值得怀疑了。
虽然周余臣不知道这两个本地人是什么人，但是他知道两个大活人死了，他们的亲戚朋友肯定要找。
那么自己只需要确认一下，那天往那座木屋去的人是什么人就能锁定两个本地人的身份了。
于是周余臣又去找了那座木屋，试图找到几个必经的路口，找到那天目击上山者身份的目击者。
结果还真让周余臣找到了，他从几个当地农民口中得知，当天晚上，歌舞厅的人来山上看过。
那么那两个人是歌舞厅的人应该八九不离十了，而歌舞厅的人故意去缆车线路旁的小木屋等待，而被绑架的钟莺莺的前进路线也和木屋相近。
所以是歌舞厅的人要绑架钟莺莺？
周余臣觉得自己的猜测八九不离十了，虽然有些牵强，纯粹靠直觉。
但是对于一个神探来说，他的直觉本来就已经贴近真相，那是他的经验本能在告诉他就该这么想。
于是周余臣打算先调查一下这个歌舞厅，他的直觉告诉他，如果他们确实是策划绑架钟莺莺的幕后黑手。
已知双吉县存在大问题，黑白两道似乎存在媾和，人口结构在经济贫苦的情况下还能维持正常。
周余臣只能猜测，用来填补这份不正常流失的人口，只能是通过 非法手段来的。
也就是说，在双吉县实行拐卖事业的黑恶势力和双吉县官方有勾结。
谋杀胥红旗的凶手，熟知胡八一教授的未公开发表论文，笃定双吉县就是蜈方古国旧址，在双吉县官方有着非同一般的能量。
一个小小的双吉县，总不可能出现两个可以和官方媾和的黑恶势力吧？
所以绑架钟莺莺的团体就等于谋杀胥红旗的黑手。
周余臣被自己的推理惊到了，真是有些牵强全靠猜。
但是他觉得，或许凤凰座在给自己安排掩饰的任务时，通过欧若拉计算可能真的觉得这个结果是最大概率的情况。
那么自己先去调查一下歌舞厅吧，或许就能查出真相是否就是自己想的那样。
另一边，胥书良略过了八位豪侠的展览，朝着博物馆深处走去。
那里，就主要展览的是线列方阵步枪兵们的文物。
严格来说，一线天血战时，参加的所有士兵都是大日皇帝的学生。
当年大日皇帝沦落双吉县时，就购买土地，兴办学堂，免费教授人们文字和数学。
他就是在一年年的扫盲中，感染广大困苦农民成为自己的信徒，以此为基础建立农会，斗倒地主，最终成为双吉县的无冕之王。
而胥书良的父亲胥红旗，就是当年首批为大日皇帝耕种土地的佃农的儿子，也是大日皇帝兴办学堂的第一批学生，红旗这个名字，就是大日皇帝帮忙取的。
胥书良看到了自己的父亲，那是一张古朴模糊的老照片，上面的留款是《兴汉小学堂第一届毕业纪念》。
照片上胥红旗和几十个同学们一起围着白清羽站着，其实都是青少年。
胥书良觉得这张照片充满了昂扬的希望，哪怕因为简陋的成像，他甚至看不清楚自己父亲的面孔，只能通过文字介绍找到自己的父亲。
但是他从那张照片上，一双双炯炯有神的眼睛中，看到了燃烧的希望。
越过照片，展览的是步兵们的武器，那是一柄柄老旧的火铳，唯一算得上是有技术含量的，就是定装的纸质火药和铅弹。
许多年后大日皇帝曾经说过，当初其实是可以锻造燧发火铳的，但是因为火石难得，最终还是向产量妥协，全军列装的是火绳枪。
一块满是裂纹的木质枪托，上面是铁锈斑斑的枪管，装着连尖头都算不上的三棱军刀，用一圈一圈麻布裹住。
寒酸，就是胥书良对这柄枪的全部印象。
自己的父亲，当初就是举着这样一把枪，和六千多同袍上了战场？
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