张鹿安继续拍马屁道。
旁边的卜从善都快受不了张鹿安的这种马屁功夫了，忍不住咳嗽起来，张鹿安看了一眼卜从善，故意气他道：
“卑职看到护卫殿下的船只实在是太少，而且武士也不多，万一遇到了什么突发情况，岂不是会无法应对得当？
所以卑职斗胆请求，由卑职率领水师52艘巨舰，护卫殿下左右，以备不虞。”
卜从善气的吹胡子瞪眼，可就是没有任何办法。
关键时刻，还是朱由崧打断了张鹿安的计划：
“本王看就没有必要换来换去了，张总兵有心的话，可以率领船队，扈行于前即可。”
“臣谨遵殿下钧令。”
张鹿安一边说着，一边让张捡出面，让张捡拿出了张鹿安的礼物，朱由崧笑着接过礼单一看，顿时大喜，但见礼单写着：
白银两万两、绸缎3000匹、貂裘一千顶……
“殿下，这是微臣平时省吃俭用，省下来的一些物资。
本来要充作军用的，但是事情有轻重缓急，卑职一想，殿下日后如果进入南京城，少不得要对不断打赏下人的，怎么能没有足够的财物作支撑？
所以卑职斗胆，将有限的支援暂时挪用，优先用作殿下的恩赏之用。
希望殿下不要嫌弃。”
“哈哈，张总兵果然是忠义之人……”
“那殿下，卑职马上派人把礼物给搬过来！”
“恩，这边耽误不得，我们得尽快前往南京了。”
“是，殿下。”
张鹿安看着一箱箱提前准备好的财物被搬到了朱由崧的船上，顿时心疼不已，但是表面上仍然是笑呵呵的样子。
至此，张鹿安因为自己的态度明确，也被认为是“拥福派”的成员。
所以当张鹿安大张旗鼓地在南京水面登陆的时候，受尽了岸上“拥潞派”大小文武官员的白眼。
提起“拥潞派”，那是相对于“拥福派”而言的政治派别。
他们的自称是“风流倜傥、忠义传家、爱国奉献、众正盈朝君子党”，当然君子和小人的定义，那是由他们来决定的，跟他们政见一致，那就是君子，否则就是小人。
这种党同伐异的作风，正是源于江南风行的东林党。
史可法其实并不认可这样的风格，但是没有办法，因为被阉党陷害致死的老师左光斗的影响，作为左光斗的关门弟子史可法，压根就无法割裂和东林之间的关系，被推为“拥潞派”的代表人物。
拥潞派的其他代表人物还有吕大器、高弘图和钱谦益，他们的主要特点就是道德品质基本较好或者看上去很好。
主要论点就是东林党与现任福王的父亲朱常洵关系恶劣，害怕福王登基后反攻倒算，因此主张拥立看上去与世无争、工于诗书的潞王朱常淓。
朱常淓属于明朝藩王里极为少见的知识分子，又对权利没有过于执着的追求，因此被东林人视为罕见“贤王”，天生的“圣皇”之人。
其实朱常淓的最大特点就是“听话”，但是为人怯懦毫无主见。
从他后面的一系列所作所为来看，清军刚到杭州，还没开打就主动率领军民投降，怎么看都跟“贤王”差距甚远。
所以拥潞派的出发点就是为了自己集团的利益，而不是为了国家的利益，有他们这帮人留在朝廷，使得整个南明一开始的发展走向就歪了。
最终，还是“枪杆子里面出政权”，马士英率领主力部队南下驻扎燕子矶，拥福派干将刘孔昭对着一直吵闹不休的南京城中大臣说道：
“都给我闭嘴！今日无他，唯有拥立福王殿下！”
刘孔昭得到了南京其他勋贵的支持，拥潞派变得孤掌难鸣，除了道德方面的约束之外，他们没有任何办法。
拥潞派胜在人数众多，但是如果对方强来，他们注定会失败的。
只是那样的话，整个朝廷政治就会陷入明面上的分裂。
此时拥潞派的首领史可法看不过去了，他不忍心国家政治陷入巨大的混乱当中，主动放下身段，表示愿意改为拥护福王朱由崧。
史可法的这种行为，在东林干将的眼中，被视为一种背叛。
但是正是由于史可法的带头顾全大局，关于谁来当皇帝的纷争，表面上是暂时结束了。
崇祯十七年四月三十日
正是李自成逃离北京城的日子。
南京群臣拜谒了龙舟之中的朱由崧，先是搞了一个三辞三让的把戏，让朱由崧五月初三庚寅自大明门入大内，至武英殿行监国礼。
五月十五日
觉得监国不过瘾的朱由崧，在一帮武将的再三劝说之下，终于心愿达成，即皇帝位于南京紫禁城武英殿，正式建立弘光政权，以次年为弘光元年。
（本章完）
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