就在萧易寒他们往防区方向赶路时。
鸿蒙防区，中央大街。
一大早，就有三名男子从某个客栈出发，向着西方迈进。
他们的目标非常明确，就是抓住一只老虎灵兽。
在外面的世界根本就没有这样的资源，他们也进入过“小世界”里面，千辛万苦十二城区域找了个遍，也没能如愿。当获悉太初幻境开始开放时，他们绞尽心机，费了九牛二虎之力，才获得了进入太初幻境的资格。
进入了太初幻境之后，他们没有被幻境世界浓郁的灵气，和稀奇古怪的妖兽所迷惑，他们还是很专一地寻找百兽之王老虎的痕迹，是那只开了窍的灵兽老虎，不是普通的动物。
本来寻找队伍里面，就只有高玉杰和牛建家两人。
在苦苦寻找的过程中，他们意外地遇到了在深山老林里打猎的孙赤龙。当孙赤龙听到他们两个要捕捉世间罕见的灵兽中的百兽之王，他二话不说就加入了这个奇怪的捕猎队伍。按照孙赤龙的话说，他天生就喜欢打猎，哪怕是意外成为了灵力者，他还是依旧喜欢捕获到猎物那一刻时的快感，他说：“那种无与伦比的感觉，比做爱还要刺激。”
虽然不知道为什么孙赤龙为何会有如此病态的习好，但能够平白无故地得到一个好帮手，还是一个经验老到的猎手，而且也不用付出付出代价，这是再好不过的事情了。
他们三人首先在国内那些有野生老虎的山脉里面寻找了一段时间，后来在无意中知道“小世界”的存在，便迫不及待地进入了“小世界”。里面虽然很大，可谓是物华天宝人杰地灵，可是他们寻了个遍，就是没有虎之灵兽。
经过一段时间的相处后，七阶的高、牛二人也不瞒着六阶的孙赤龙了，对于他们为什么一定要找到一只老虎这样的灵兽坦白相告。
原来，高、牛二人身上有至宝，只要能够抓获一头虎之灵兽，将灵虎之魂提炼出来，通过与他们家传的至宝相结合，他们就可以获得一个圣阶巅峰级的圣像。
“还有这样的事，到时候抓到了，练成了，你们给我见识一下哈！”当时孙赤龙不以为然地说道。
高、牛二人满口答应。
在进入太初幻境之后，他们就打听到了，太初幻境里面除了有虎之灵兽，还有虎之圣阶妖王。妖王这样的庞然大物，才六阶七阶的他们根本不敢奢望，而且也没有这样的实力。
硬拼的话，他们三个加起来估计都打不过一头七阶的通灵虎兽，五阶六阶的还有可能。
所以，他们在鸿蒙防区经过短暂的休整之后，便来到了太初幻境十八大妖王之一，寅之虎王刘伯钦的地盘附近。
在传统文化里，虎一直都是重要的存在，是正义、勇猛和威严的象征。
古代关于百兽之王老虎的描述和传说，有很多。《说文解字》称：“虎，山兽之君也。”《风俗通义·祀典》称：“虎者，阳物，百兽之长也。”
就连《山海经》都有记载：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”
而虎王之所以给自己取外号为寅之虎王，以及取名为刘伯钦，只要是因为在很多年前，听到一个游历太初幻境的文人修士，给它讲述了《西游记》里面描述的虎妖寅将军。书中“陷虎穴金星解厄，双叉岭伯钦留僧”这一篇章是这样描述寅将军的：“雄威身凛凛，猛气貌堂堂。电目飞光艳，雷声振四方。锯牙舒口外，凿齿露腮旁。锦绣围身体，文斑裹脊梁。钢须稀见肉，钩爪利如霜。东海黄公惧，南山白额王。”
这书中描述的虎妖，是何等的威风，是何等的睥睨天下。
虎王觉得，只有这样的描述才能配得上它。所以，当时它就决定了使用这样的名号，以示虎威。
所以寅之虎王的称呼，就一直沿用到现在都没改过。
高玉杰、牛建家他们不敢明目张胆地进入寅之虎王的地盘去捕猎虎之灵兽，他们也是只在那片区域远处的附近徘徊，守株待兔般，等待落单的虎之灵兽。就连如何快速捕捉的战术，他们都已经做好了不同的方案。
在以前，只有高玉杰和牛建家两个人的时候，风餐露宿时，吃的都是干粮什么的，那真的是苦日子。自从有了精通打猎的孙赤龙的加入，他们的伙食，包括在野外过夜的方式，都好了很多。孙赤龙除了会各种各样的捕猎方式抓到猎物来烤来吃之外，他还会利用野外的环境，制作夜里休息的野帐篷。
像现在，吃完孙赤龙捕捉到的野兔之后，高、牛二人在旁边挑着牙，而孙赤龙则开始为了晚上睡觉的地方而准备着。
孙赤龙找了一株两三根手指粗、一两人高的幼小树苗，将其树冠拉下来，用绳子将树顶部位绑住，再将绳子另外一端绑在长钉上，控制好树冠与钉子间的绳子的长度，再把钉子钉进泥地里面，下面的空间刚好是一个睡觉野帐篷的高度。这样，睡觉房子的房顶就已经完成了。
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