第414章 辽东王，成娇（22）
人类，本质是慕强的动物，对于强者骨子里有崇拜。
能打仗，打仗还取胜的君王，有着赫赫武功的君王，即便有再多的缺点，再多的道德缺陷，也只是小问题而已。齐桓公有很多的缺点，他既谈不上圣明，又谈不上贤明，可有着赫赫武功作为铺垫，孔子也是为他洗地。
第二，君王要有德行，有德行的君王，才能站在道德制高点，用来指责某些臣子贪污腐化问题，臣子的品德问题，从而做到杀人诛心。
君王的德行，也是针对臣子权谋的最佳手段。
很多臣子皆是聪明人，才华出众，谋略惊人，君王想要与这一群人斗智商，拼权谋，真的未必能斗过这群臣子。
可君王给臣子们，手上脚上戴上道德的镣铐，给臣子的智商上了锁，君王就可以斗得过这群臣子了。
这就是以德治国。
不是君王靠着道德，感化群臣，而是给群臣戴上道德的镣铐，让他们束手束脚。
第三，就是让民众过上好日子，轻徭薄赋，减轻民众的负担，隔一段时间，在杀富济贫，救济国库，救济贫民；或是定期杀死一些贪官，杀贪官，用来平民愤。民众愤怒上前很多，国家也是安稳了。
第四，法术势可以学习一点，可以驾驭臣子，可以稳定臣子，可不要太过沉迷。
法术势真的无敌。
韩非的那套学术，真的厉害，韩国早就为天下霸主了。
书信之上，林林总总的说了很多。
皆是帝王术，皆是描述如何当皇帝。
赵政最后书写道，派你去燕地，治理六郡，就是为了培养你的能力。若是连燕地都是治理不好，未来如何当皇帝。
到了燕地，那里没有寡人的制约，没有群臣的制约你可以大展手脚，随意做任何事情，培养自己的能力。
即便是出了问题，即便是燕地皆反，也是问题不大。
出了事情，为父替伱兜着。
君王不怕太子犯错误，犯下错误是好事情，就怕太子犯下错误，却是不自知。
在燕地，你可以培养军队，培养基本班底，建立属于自己的团队。有了这些，才是合格的太子。
即便君王意外的去世，来不及通知你。
然后，你也可以率兵进入咸阳，直接成为皇者。
即便有臣子不轨，篡改诏书，又算得什么事情。
名分在，兵力在，又是有什么畏惧之处！
可现在早早的回到咸阳，蓝田军听从寡人，宫卫军听从着寡人，四周的文武大臣皆是听着寡人，寡人即便是给你权力，权力也是有限。
在咸阳城，你只能当太子，只是孤独之人，只能当傀儡，权力很是有限。
等到登基的时刻，缺乏核心班底，缺乏心腹大臣，对朝堂的把控自然不足。
那些老臣，也未必听你的话。
那时，只能是沦为臣子的傀儡，权力下移；
或者是，你手段强硬，直接清洗了诸多老臣，然后让新人上台，只是新人能处理好这一切吗？
不能！
政治不是打打杀杀，而是权衡利弊，是君王与臣子的博弈，君王尽数占据上风，这不是好事情，而是要权力平衡。平衡的不只是臣子之间的权力，更是君王与臣子的权力。。
林林总总，秦王政写了很多。
最后停笔。
秦王政开始翻阅着，处理错别字，最后开始誊抄起来。
很多誊抄的事情，或是书写文章的事情，可以委托给亲近的侍从，这些帝王术是不可以给臣子看的，只能秦王政自己誊抄。
又是仔细检查着，秦王确定没有遗漏和错误。
后世的，某位大佬，直接给儿子一个亿，用来当创业资金，赔钱了还是赚钱了，皆是无所谓，就相当于磨难孩子。
而今，他也是给太子扶苏燕国六个郡，一个国家当成试验田，用来磨砺扶苏，培养其能力。
最后，写了一行字，“看后即焚”。
他虽然是君王，可有些话不敢说，不敢写，一辈子烂在肚子里面，就连日记本上也是不敢写。
就连日记本上，写的很多话是假话。
可现在对扶苏的书信上，却是第一次大胆的说着真话。
秦王政也有些佩服自己，如此超勇，竟然敢于说真话。
……
不久后，燕国蓟城。
扶苏收到书信，反复阅读。
不断揣摩其中的意思，过去不明白的，现在明白了。过去父王没有说透的话，现在也是说透彻了。
在书信当中，更是有一个孔子的小故事。
有一次在田里干活时，曾参一不小心惹得父亲大怒，父亲抄起大棍一顿毒打，直接将曾参打晕了。曾参醒来过后不关心自己的伤，却问父亲身体有否不适。
孔子知道后，教导曾参说，以前舜帝为人子很孝顺，其父用小棍子打他的时候，他就受着；但当他父亲用大棍子打他的时候，他就急忙逃跑了；当他的父亲想要杀他的时候，他就躲起来了。舜这样做，既保全了父亲的名声，又尽到了孝子的本分。
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